我打算把心裡的話毫不保留地統統說出來 這沙啞的呢喃就是我思想的全部 我毫無懼色，因為心裡很清楚 一個人的自尊乃是建立在種種痛苦萬分的磨難之上 「想了解太宰治，這就是必讀的聖經。」──資深日本文學譯者吳季倫 《美男子與香菸》收錄太宰治於一九三五年至一九四八年（26歲－39歲）書寫的作品，太宰以細膩的文字自剖生命中最晦澀的心事、回憶跟情感，藉由這十二篇具有濃厚個人色彩的作品，我們得以進入太宰治的內心世界，感受他的溫柔真誠。 〈鄙俗〉描寫一群擁有荒唐夢想的青年，於平庸人生追尋精神虛榮的荒謬，呈現人心的卑俗。〈富嶽百景〉收錄於日本高校教科書，日本作家田口藍迪譽其為：「一幅由文字構成的畫。」〈東京八景〉袒露太宰不堪的青春歲月。〈歸去來〉、〈故鄉〉描寫太宰闊別十年的歸鄉之旅。〈薄明〉、〈苦惱年鑑〉、〈十五年間〉、〈尋人〉描寫受戰火波及下的窘迫生活，卻也見證人的溫...(展开全部)

我打算把心裡的話毫不保留地統統說出來 這沙啞的呢喃就是我思想的全部 我毫無懼色，因為心裡很清楚 一個人的自尊乃是建立在種種痛苦萬分的磨難之上 「想了解太宰治，這就是必讀的聖經。」──資深日本文學譯者吳季倫 《美男子與香菸》收錄太宰治於一九三五年至一九四八年（26歲－39歲）書寫的作品，太宰以細膩的文字自剖生命中最晦澀的心事、回憶跟情感，藉由這十二篇具有濃厚個人色彩的作品，我們得以進入太宰治的內心世界，感受他的溫柔真誠。 〈鄙俗〉描寫一群擁有荒唐夢想的青年，於平庸人生追尋精神虛榮的荒謬，呈現人心的卑俗。〈富嶽百景〉收錄於日本高校教科書，日本作家田口藍迪譽其為：「一幅由文字構成的畫。」〈東京八景〉袒露太宰不堪的青春歲月。〈歸去來〉、〈故鄉〉描寫太宰闊別十年的歸鄉之旅。〈薄明〉、〈苦惱年鑑〉、〈十五年間〉、〈尋人〉描寫受戰火波及下的窘迫生活，卻也見證人的溫...(展开全部)

我要忠實地扮演時代潮流分配給我的角色 那個總是落於人後、悲哀又卑屈的角色 然而，人生並不是一齣戲， 沒有人知道第二幕的劇情是什麼…… 「想了解太宰治，這就是必讀的聖經。」──資深日本文學譯者吳季倫 虛無中點亮一盞燈火，太宰治的人生呢喃 本書收錄太宰治於一九三五年至一九四八年（26歲至39歲）書寫的作品。透過這十二篇具有濃厚個人色彩的作品，我們得以進入太宰治的內心世界，感受太宰百味雜陳的人間十二幕。 〈鄙俗〉描寫一群擁有荒唐夢想的青年，於平庸人生追尋精神虛榮的荒謬，呈現人心的卑俗。 〈富嶽百景〉收錄於日本高校教科書，日本作家田口藍迪譽其為：「一幅由文字構成的畫。」 〈東京八景〉袒露太宰不堪的青春歲月。 〈歸去來〉、〈故鄉〉描寫太宰闊別十年的歸鄉之旅。 〈薄明〉、〈苦惱年鑑〉、〈十五年間〉、〈尋人〉描寫受戰火波及下的窘迫生活，卻也見證人的溫情與敬意。 〈...(展开全部)

我要忠實地扮演時代潮流分配給我的角色 那個總是落於人後、悲哀又卑屈的角色 然而，人生並不是一齣戲， 沒有人知道第二幕的劇情是什麼…… 「想了解太宰治，這就是必讀的聖經。」──資深日本文學譯者吳季倫 虛無中點亮一盞燈火，太宰治的人生呢喃 本書收錄太宰治於一九三五年至一九四八年（26歲至39歲）書寫的作品。透過這十二篇具有濃厚個人色彩的作品，我們得以進入太宰治的內心世界，感受太宰百味雜陳的人間十二幕。 〈鄙俗〉描寫一群擁有荒唐夢想的青年，於平庸人生追尋精神虛榮的荒謬，呈現人心的卑俗。 〈富嶽百景〉收錄於日本高校教科書，日本作家田口藍迪譽其為：「一幅由文字構成的畫。」 〈東京八景〉袒露太宰不堪的青春歲月。 〈歸去來〉、〈故鄉〉描寫太宰闊別十年的歸鄉之旅。 〈薄明〉、〈苦惱年鑑〉、〈十五年間〉、〈尋人〉描寫受戰火波及下的窘迫生活，卻也見證人的溫情與敬意。 〈...(展开全部)

對於我和我的作品，就算一句說明、半句辯解， 都是身為作家致命的恥辱―— 斜陽－奔跑吧梅洛斯－美男子與香菸 ［太宰治的慢三步］── 「慢三步」，簡化的圓舞曲舞步。 它是所有舞種的基礎，其間已包含了各式不同舞種的基本技巧。 「慢三步」是一種準確的三步法。「三步」，顧名思義即每一小節共有三拍。 重音落在第一拍，後兩拍則是漸弱音。節奏是：強、弱、弱。 第一步 奔跑吧梅洛斯 發表於太宰治的而立之年（1940年5月）。 反映太宰治人格底層的不平静、執拗與揮之不去的生命熱情。 第二步 美男子與香菸 約莫撰寫於死前半年（1948年1月8日前後），發表於昭和50年6月。 位於太宰治文學耽美建築群之前，足音久久不散的門階。 第三步 斜陽 發表於太宰治自殺前一年（1947）。 以女性獨白遊走於感性的邊緣，春光沉寂到底前的最後一場花事。 斜陽：日本仍處於戰敗氛圍之下，一個舊...(展开全部)

我出生時就是人生的高峰。先父是貴族院議員，他用牛奶洗臉。他的兒子過得一天不如一天，需要靠寫文章掙錢。因此我可以理解所羅門王無盡的憂愁以及賤民的骯髒。──太宰治 太宰治的散文精華箴言集 收錄太宰治的重要語錄，集結成人生、文學與太宰治個人的三個面向，是一本適合從文字認識太宰治的精練札記。 太宰治最「不得已」的短篇 太宰治自述是為了創作《晚年》而生，若之後多活了些時間，不得已又再出了短篇集，他將為那本書取名為《歌留多》。 附錄有太宰治年表、關於太宰治及相關紀念場域介紹。

我出生時就是人生的高峰。先父是貴族院議員，他用牛奶洗臉。他的兒子過得一天不如一天，需要靠寫文章掙錢。因此我可以理解所羅門王無盡的憂愁以及賤民的骯髒。──太宰治 太宰治的散文精華箴言集 收錄太宰治的重要語錄，集結成人生、文學與太宰治個人的三個面向，是一本適合從文字認識太宰治的精練札記。 太宰治最「不得已」的短篇 太宰治自述是為了創作《晚年》而生，若之後多活了些時間，不得已又再出了短篇集，他將為那本書取名為《歌留多》。 附錄有太宰治年表、關於太宰治及相關紀念場域介紹。

「人生唯『再見』二字──我總是付出堪稱愚蠢的努力，只盼能寫盡種種別離樣貌。」──太宰治だざいおさむ 「太宰治就像一腳踩在活著的地獄，一邊拼命訴說光明與美好多麼重要的絕望先生。」──日本文學評論家銀色快手 「沒有哪個演員沒有舞台。那很滑稽。」 太宰治就是一個喜歡取悅他人的演員， 他有舞台，但舞台反而使他寂寞，因此總是發出臨別之言， 像是為哪天毫無預警的辭世練習告別…… 面對人生、面對生活、面對愛，面對種種時刻，他都在學著如何說「再見」。 與人相逢時的歡愉轉眼即逝，別離的傷心卻很深刻， 要說我們總是耽溺惜別之情亦不為過； 但是為什麼越是努力，就越沒有自信呢？ 或許，擅長與人告別，才能成為真正稱職的文學家吧。 《離人》集結太宰治隨筆散文，以及太宰文學作品的精華語錄， 收錄太宰治對世間誠實的發言，與不留一點退路的自剖。 ──全書共分四篇： ※人生戀文─...(展开全部)

「生而為人，我很抱歉。」 太宰治恍惚與不安、希望與悔恨的人生自剖 青春是人生的花朵，同時，也是焦躁、孤獨的地獄。 該如何是好，我不知道。肯定很痛苦。 談何感想！ 即便是渾圓的雞蛋，只要換一種切法不也能變成道地的四方形嗎。可以羞赧地垂眼嘟嘴裝可愛，亦可效法剛自原野出現的原始人那種樸素。於我而言，唯一確實的，是自己的肉體。這樣躺著，觀看十指。動一動。右手的食指。動一動。左邊的小指。這根也動一動。這樣凝視半晌後，會覺得：「啊啊，我是真的。」其他的種種一切，皆如絲絲縹緲流雲，甚至是生是死，亦無法分明。 《離人》收錄太宰治隨筆散文和太宰文學作品之精華語錄，全書共有四篇： 〈人生戀文〉為太宰治發表於各報章期刊，關於人生哲學、生活感想、文學見解之隨筆散文。從這些隨筆散文可進一步認識太宰治──相對於絕望、頹廢、墮落之外──理想、善良、試圖扭轉命運、積極向上的另一面。...(展开全部)

「生而為人，我很抱歉。」 太宰治恍惚與不安、希望與悔恨的人生自剖 青春是人生的花朵，同時，也是焦躁、孤獨的地獄。 該如何是好，我不知道。肯定很痛苦。 談何感想！ 即便是渾圓的雞蛋，只要換一種切法不也能變成道地的四方形嗎。可以羞赧地垂眼嘟嘴裝可愛，亦可效法剛自原野出現的原始人那種樸素。於我而言，唯一確實的，是自己的肉體。這樣躺著，觀看十指。動一動。右手的食指。動一動。左邊的小指。這根也動一動。這樣凝視半晌後，會覺得：「啊啊，我是真的。」其他的種種一切，皆如絲絲縹緲流雲，甚至是生是死，亦無法分明。 《離人》收錄太宰治隨筆散文和太宰文學作品之精華語錄，全書共有四篇： 〈人生戀文〉為太宰治發表於各報章期刊，關於人生哲學、生活感想、文學見解之隨筆散文。從這些隨筆散文可進一步認識太宰治──相對於絕望、頹廢、墮落之外──理想、善良、試圖扭轉命運、積極向上的另一面。...(展开全部)